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說明：玉來石即木包石。木包石，亦稱根抱石，指樹根把石頭包住生長，形成有根有石頭在一起的奇特現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因是樹木生長在泥土貧瘠的山中，樹根緊緊地貼住巖石生長，最終將石塊緊緊包住，形成包石現(xiàn)象。因其盤根錯節(jié)，自然奇特，頗具皺、瘦、透、漏的特點，非常符合文人雅士的審美情趣，因而備受青睞。此品借自然之鬼斧神工，給人以無限想象空間，大有以少勝多之妙。
此木包石，狀如奇峰，面面觀之別有趣味。突出部份因摩挲而光澤亮麗，頗為養(yǎng)眼。極富審美價值，是清供賞玩佳作。
QING DYNASTY A RARE WOOD CARVING
高： 19.5cm
RMB:18,000—20,000
藏者簡介：富岡鐵齋，原名猷輔，后更名道節(jié)、百煉，字無倦，號裕軒、鐵史、鐵崖、鐵齋等。日本京都人。早慧勤學，對和學、儒學、佛典、神道都有涉獵，于漢詩文、書道、治印也用功極深。1852年起先后師從浮田一蕙、小田海僊和大角南耕受業(yè)丹青。從中國明清繪畫入手，泛學日本諸派畫風，兼收并蓄，竭力倡導傳統(tǒng)繪畫，人稱其為詩書畫印四絕的大師，是日本文人畫最后的集大成者。被譽為日本南畫派的巨匠。富岡鐵齋一生以學者為己任，博學多識，好收藏奇書異畫，尤喜旅游，為尋訪史跡、地志、風俗，從北海道到九州島，日本全境足跡未及之處甚少，真正實現(xiàn)東方學人「讀萬卷書，行萬里路」的宏愿。是日本最后一個儒學風范的文人畫家。與同時期中國文人、金石書畫家羅振玉、王國維、吳昌碩交往切磋。在繪畫上，糅合日本水墨畫與中國明清文人畫技法，形成了筆墨奔放，渾厚深邃，極富生氣和魄力的獨特藝術(shù)風格。筆下丹青佳作均為日本藝術(shù)瑰寶。